🦁🐴 ক্ষমতার মোহ ও গাধার পরিণতি ➡️

একদিন কয়েকটি সিংহ একটি গাধাকে ধরে ফেলল। 🦁

তখন সিংহদের একজন বলল—

“একে মেরো না। একে নিয়ে আমার একটি বড় পরিকল্পনা আছে।”

🔸 সেই পরিকল্পনা অনুযায়ী সিংহগুলো গাধাটিকে নিজেদের কাছে রেখে দিল। তাকে আদর-যত্ন করল, তার সঙ্গে বন্ধুত্বপূর্ণ আচরণ করল এবং ধীরে ধীরে তার মনে নিজেদের প্রতি বিশ্বাস তৈরি করল।

কিছুদিন পর সেই গাধাকে তার নিজের সমাজে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।

তবে এবার সে আর সাধারণ গাধা নয়—সে ফিরে এল ‘রাজা’ হয়ে। 👑

🦁 যেহেতু তার সঙ্গে ভয়ংকর সিংহদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল, তাই অন্য গাধারা তাকে ভয় পেতে শুরু করল। কেউ তার অন্যায়ের প্রতিবাদ করার সাহস পেল না।

⚠️ ক্ষমতার দম্ভে সে ধীরে ধীরে অত্যাচারী হয়ে উঠল।

সিংহ যখনই তার সঙ্গে দেখা করতে আসত, তখন সে নিজের পেছনে বিশাল একদল গাধা নিয়ে রাজার মতো তাদের সামনে হাজির হতো।

আর সিংহ যখন চলে যেত, তখন তাদের সন্তুষ্ট রাখতে অন্য গাধাদের ধরে সিংহের খাবার হিসেবে তুলে দিত। 🐴➡️🦁

💔 এভাবেই নিজের ক্ষমতা ধরে রাখার জন্য সে একের পর এক নিজের সমাজের মানুষকে বলি দিতে লাগল।

বাইরে থেকে তাকে যতই শক্তিশালী মনে হোক, সিংহের সামনে সে আসলে সেই আগের অসহায় গাধাটিই ছিল।

তার ‘ক্ষমতা’ ছিল নিজের নয়—ছিল সিংহের ছায়ায় দাঁড়িয়ে পাওয়া ক্ষমতা।

🔥 কিন্তু অন্যায়েরও একসময় সীমা থাকে।

একদিন সমাজের সব গাধা বুঝতে পারল—এই ভয় আর কতদিন?

তারা সবাই একজোট হয়ে সিদ্ধান্ত নিল—

“সিংহ যখনই আসবে, আমরা আর কেউ ওই গাধার সঙ্গে দেখা করতে যাব না। প্রয়োজন হলে পরিণতি মেনে নেব, তবু আর তার অন্যায়ের সঙ্গী হব না।”

পরের দিন যথারীতি সিংহ এল। 🦁

কিন্তু এবার দৃশ্যটা ছিল সম্পূর্ণ ভিন্ন।

গাধাটি একাই সিংহের সামনে গিয়ে দাঁড়াল।

তার পেছনে নেই কোনো অনুচর, নেই কোনো অনুসারী, নেই কোনো ভয় পাওয়া জনতা।

😰 গাধাটি ভয়ে ভয়ে সিংহকে বলল—

“আমার আর কোনো প্রভাব নেই। কেউ আমাকে ভয় পায় না। কেউ আমার কথা শোনে না।”

সিংহ সব শুনে বুঝল—

এই গাধার আর কোনো প্রয়োজন নেই।

যে ক্ষমতা অন্যের শক্তির ওপর নির্ভরশীল, সেই ক্ষমতা হারিয়ে গেলে তার নিজের কোনো শক্তিই অবশিষ্ট থাকে না।

🦁 তাই সিংহরা এবার সেই গাধাকেই নিজেদের খাবার বানিয়ে সঙ্গে করে নিয়ে গেল।

💀 এভাবেই ক্ষমতার মোহে অন্ধ গাধাটির করুণ পরিণতি হলো।

━━━━━━━━━━━━━━

📌 শিক্ষণীয় কথা

ক্ষমতা কখনো চিরস্থায়ী নয়।

যে ব্যক্তি নিজের শক্তির বদলে অন্যের ভয়, প্রভাব ও ছায়াকে অবলম্বন করে ক্ষমতার আসনে বসে—সে যত বড় শাসকই মনে হোক, প্রকৃতপক্ষে সে নিজের ক্ষমতার মালিক নয়।

আর যে ব্যক্তি নিজের ক্ষমতা টিকিয়ে রাখতে নিজের সমাজের মানুষকেই বারবার বলি দেয়, একদিন সেই সমাজই তার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।

⚖️ মনে রাখা দরকার—

অন্যায়ের ওপর দাঁড়ানো ক্ষমতা যত শক্তিশালী দেখাক, তার পতন শুধু সময়ের অপেক্ষা।

#শিক্ষণীয়গল্প #ক্ষমতারমোহ #জীবনেরশিক্ষা

তেজগাঁও জামে মসজিদ

আড়ুশাহ ও মাড়ুশাহ (রহমাতুল্লাহ) এর মাজার - ওয়ার্ড নং ২১

গতকাল, ফুলার রোড ধরে ব্রিটিশ কাউন্সিল পেরিয়ে যখন জগন্নাথ হলের দিকে যাচ্ছিলাম, হঠাৎ আমার মনে হলো ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় আবাসিক কোয়ার্টারের ভেতরে দুটি পুরনো কবর রয়েছে। সেই ভাবনা থেকেই আমি ভেতরে প্রবেশ করি।

সেখানে একটি মাটির ঢিবির উপর "আড়ুশাহ ও মাড়ুশাহ (রহমাতুল্লাহ) এর মাজার - ওয়ার্ড নং ২১" শিরোনামে দুটি কবর দেখতে পেলাম। আমার ছোটবেলার স্মৃতি মনে পড়ে, যখন এই মাজার দুটি ঘন জঙ্গলের মাঝে নীরব দাঁড়িয়ে ছিল। আগে এখানে একটি মাটির তৈরি ছোট মসজিদ ছিল, এবং আমাদের এক প্রতিবেশী সেই মসজিদ ও মাজারগুলোর তত্ত্বাবধান করতেন।

পরবর্তীতে, বঙ্গ বিভাগের সময় সরকার এই পুরো এলাকাটি অধিগ্রহণ করে নেয়। শোনা যায়, সেই মসজিদ ও সংলগ্ন জমি জনৈক ব্যক্তি মুতাওয়াল্লী সেজে কিছু অর্থের বিনিময়ে সরকারের হাতে তুলে দিয়েছিলেন। বর্তমানে সেখানে শুধু মাজার দুটিই অবশিষ্ট আছে। এখন সেই স্থানে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি বিশাল ভবন মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে আছে, যা মুসলিম হলের প্রভোস্টের বাসভবন হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

মাজার পর্যন্ত পৌঁছানোর জন্য একটি সরু পথ বিদ্যমান। কবর দুটি বেশ ভালোভাবে সংরক্ষিত আছে। তবে, সেখানে সমাহিত ব্যক্তিদের সম্পর্কে কোনো সুস্পষ্ট তথ্য জানা যায়নি। তবুও, এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এই কবরগুলো বহু প্রাচীন। ঢাকার মানুষজন এই স্থানটিকে যথেষ্ট সম্মান করে।

আমি "আসুদেগানে ঢাকা" নামক গ্রন্থে এই কবরগুলোর উল্লেখ খুঁজে পেয়েছি, যা হাকিম হাবিবুর রহমান কর্তৃক রচিত এবং মাওলানা আবুল কাজমী কর্তৃক অনূদিত ও ড. মোমতাজ উদ্দিন আহাম্মদ কর্তৃক সম্পাদিত।

এছাড়াও, কবর দুটির স্মৃতিফলকে নিম্নলিখিত লেখাটি উদ্ধৃত দেখলাম:

আড়ুশাহ ও মাড়ুশাহ

এখানে সমাহিত ব্যক্তিবর্গ সম্পর্কে তেমন কিছু জানা নেই। আনুমানিক ৩০০ বছরের প্রাচীন এই কবর দু'টি দীর্ঘকাল থেকে সমাদর পেয়ে আসছে।

সূত্র: হেকিম হাবিবুর রহমান (২০২১)

আসুদেগানে ঢাকা, ঢাকা: ঐতিহ্য (প্রকাশন)

কবর দুটি দেখে আমার খুব ভালো লাগলো, কারণ সেগুলোকে অত্যন্ত সুন্দরভাবে এবং সম্মানের সাথে রক্ষণাবেক্ষণ করা হচ্ছে।

২৮/০৪/২০২৫

#dhakauniversitycampus

Old photos in Bangladesh

Aerial view of a unknown town. Bangladesh, (1958)

Photographer- Charles Samz

আজিমপুর গোরস্থান মসজিদ

রাজধানীর নিউমার্কেট থেকে সোজা বিজিবি তিন নম্বর গেট সংলগ্ন আজিমপুর পুরাতন কবরস্থানের সীমানা প্রাচীর ঘেঁষে নতুন লাইনের সরু রাস্তা দিয়ে বেশ কিছদূর এগিয়ে গেলে আজিমপুর গোরস্তান শাহী মসজিদ দেখতে পাবেন। এটিই আজিমপুর মসজিদ। এখানে অনেকবার নামাজ পড়েছি।

এলাকাবাসীর কাছে এটি আজিমপুর গোরস্তান শাহী মসজিদ হিসেবে পরিচিত।বাইরে থেকে খুব সাধারণ একটি মসজিদ মনে হলেও প্রত্নতত্ত্ববিদদের মতে, মসজিদটি প্রায় তিনশ’ বছরের পুরনো। 

মসজিদটিতে এতবার সংস্কার ও পরিবর্তন করা হয়েছে যে, বাইরে থেকে এখন এটিকে একটি আধুনিক ইমারত বলে মনে হয়। একটি ফারসি শিলালিপি এখনও প্রধান প্রবেশপথের উপর বিদ্যমান রয়েছে। এর বর্ণনা অনুযায়ী এটি জনৈক ফয়জুল্লাহ কর্তৃক ১৭৪৬ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছে।

বঙ্গবন্ধু জাতীয় স্টেডিয়াম

১৯৮০ দশকে জাতীয় মসজিদ বায়তুল মোকারম,  জাতীয় স্টেডিয়াম ও জাতীয় সুইমিং কমপ্লেক্স এর একটি ছবি। Dhaka, Bangladesh.

রামপুরা সেতু

রামপুরা সেতু নির্মানে সময় লেগেছিল ১১ বছরের মত ! দুই অংশ ( রামপুরা - ডি আই টি রোড এবং বাড্ডা - গুলশান ) সংযুক্ত হতে কত বছর লাগবে কে জানে ? নিউজ প্রকাশ - ২রা , জুন , ১৯৮০ সাল । ( উল্লেখ্য ৮০ দশকে শেষ সময়েই দুই প্রান্ত যুক্ত হয়েছিল )

আগেকার দিনের ঢাকার বাসাবো ক্রিকেট এর কাছে রেল গেটের কাছে সিট দখলের প্রতিযোগিতা

তখন টিকেটে সিট নাম্বারিং শুরু হয়নি । তাই ট্রেন প্ল্যাটফোর্মে দেয়ার আগেই বাসাব'র সান্টিং ( বাসবো রেইল গেইটের ) এর কাছে মানুষ আগে থেকে সিট দখলের জন্য প্রতিযোগিতা চলছে । ছবি - ২০ শে অক্টোবর , ১৯৮০ সাল । অদূরে খিলগাঁও বাজার !

শান্তিবাগ

ও আমার আল্লাহ ! চিরচেনা যায়গাটা , পুকুরের উপরে ছিল  টিন কাঠের দুতলা স্কুল ( শান্তি বাগ কো-অপরেটিভ হাই স্কুল পরে এরশাদ হাই স্কুল আবার পরে শান্তিবাগ হাই স্কুল ) । ৭০ সালে মাত্র বেবি ক্লাসে পড়েছিলাম , ১ম হয়েছিলাম । এখানে পিছন দিকে ছিল অভিনেতা মরহুম রাজু আহমদের বাড়ি । রাস্তা সামনে পশ্চিম দিক  - পিছনে পুর্ব দিক । ডানদিকে ঝিল - পরে পুকুর - পরে ডোবা , মাথায় শহীদ বাগ - দক্ষিন দিক । যাহোক ,  ১৯৭৭-১৯৮০ সালে সিদ্ধেশ্বরী বালক উচ্চ বিদ্যালয়ে প্রতি দিন যেতাম  এই রাস্তা দিয়ে ! ছবি - ১ম ডিসেম্বর ১৯৮০ সাল । সংবাদ ।

১৭ নং রাজার দেউরী, কোতওয়ালী, পুরান ঢাকা 🖤

১৭ নং রাজার দেউরী, কোতওয়ালী, পুরান ঢাকা 🖤 

দ্বিতল স্থাপনাটি প্রয়াত বাবলা কমিশনারের বাড়ি।

স্থানীয়দের কাছে এটা শুটিং বাড়ী নামে পরিচিত।

এখানে কিছু নাটক ও টেলিফিল্মের শুটিং হয়েছে।

ব্রিটিশ শাসন আমলের শেষ দিকে নির্মিত স্থাপনাটি বর্তমানে বিগ্রেডিয়ার জেনারেল

জালাল উদ্দিন মোহাম্মদ আকবরের তত্ত্বাবধানে 

রয়েছে। ( প্রবেশ অধিকার সংরক্ষিত)

 

ঢাকার প্রাচীনত্বের নতুন দিগন্ত উন্মোচন

ঢাকার প্রাচীনত্বের নতুন দিগন্ত উন্মোচন: 🌌

ঐতিহ্যগতভাবে, ঢাকা শহরের বয়স ৪০০ বছর বলে মনে করা হত। তবে, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রত্নতত্ত্ব গবেষকদের সাম্প্রতিক আবিষ্কার এই ধারণাকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করে দিয়েছে। তাদের গবেষণা অনুসারে, ঢাকা শহরের গোড়াপত্তন খ্রিষ্টপূর্ব পঞ্চম থেকে দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে হয়েছিল। এর অর্থ, যিশুখ্রিষ্টের জন্মের বহু আগে থেকেই এই নগরীতে মানববসতি ছিল, যা প্রায় আড়াই হাজার বছর আগের ঘটনা।

পুরোনো কেন্দ্রীয় কারাগারে  প্রত্নতাত্ত্বিক খনন: 🏚️⛏️

জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের অধ্যাপক সুফি মোস্তাফিজুর রহমানের নেতৃত্বে একটি দল ২০১৭-১৮ সালে পুরোনো কেন্দ্রীয় কারাগারে প্রত্নতাত্ত্বিক খননকাজ চালায়। এই খননকাজে শিক্ষার্থীরাও অংশ নিয়েছিল। তারা কারাগারের প্রধান ফটকের সম্মুখভাগ, রজনীগন্ধা ভবনের আঙিনা, কারা হাসপাতালের সম্মুখভাগ, দশ সেল এবং যমুনা ভবনের পশ্চিমাংশ- এই পাঁচটি স্থানে মোট ১১টি খননকাজ পরিচালনা করে।

আবিষ্কৃত প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন: ⚙️

এই খননকাজের ⛏️ ফলে, একটি প্রাচীন দুর্গের  দেয়াল, কক্ষ, নর্দমা এবং কূপের মতো গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনাগুলোর সন্ধান পাওয়া যায়। এছাড়াও, গবেষকরা কড়ি, মুঘল আমলের ধাতব মুদ্রা, বিভিন্ন ধরনের মৃৎপাত্র এবং পোড়ামাটির ভাস্কর্যের মতো বহু প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন আবিষ্কার করেন।

গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কারের তাৎপর্য: 🔍

এই আবিষ্কারগুলো ঢাকার ইতিহাসের একটি নতুন অধ্যায় উন্মোচন করে। এটি প্রমাণ করে যে, ঢাকা শহর শুধু মুঘল আমলের রাজধানী ছিল না, বরং এর ইতিহাস আরও প্রাচীন এবং সমৃদ্ধ। এই গবেষণার মাধ্যমে ঢাকার প্রাচীনত্ব এবং ঐতিহাসিক গুরুত্ব নতুন করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

🏚️